Габриэль Гарсия Маркес — 13 ФРАЗ О ЖИЗНИ
1. Я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я с тобой.
2. Ни один человек не достоин твоих слез. А те, кто их достойны, никогда не заставят тебя плакать.
3. Только потому, что кто-то не любит тебя так, как тебе хочется, не означает, что он не любит тебя всем сердцем.
4. Настоящий друг - это тот, кто будет держать тебя за руку и чувствовать твое сердце.
5. Наихудший способ грустить о ком-то - это быть с ним и понимать, что он никогда не будет твоим.
6. Никогда не прекращай улыбаться, даже когда тебе грустно, потому что кто-то может влюбиться в твою улыбку.
7. Возможно, в этом мире ты лишь человек, но для кого-то ты - весь мир.
8. Не трать времени на человека, который не желает проводить его с тобой.
9. Возможно, Бог хочет, чтобы мы встречали не тех людей, пока мы не встретим ТОГО ЕДИНСТВЕННОГО. Чтобы, когда это в конце концов случится, мы были благодарны.
10. Не плачь, потому что это прошло. Улыбнись, потому что это было.
11. Всегда найдутся люди, которые сделают тебе больно. Нужно продолжать верить людям, просто быть немного осторожнее.
12. Стань лучше и сам пойми, кто ты, прежде чем встретишь нового человека и будешь надеяться, что он поймет тебя.
13. Не прикладывай столько усилий - все лучшее приходит неожиданно.
Каждый раз, соприкасаясь с историей про Мастера Чжуан-цзы и бабочку, я впадаю в некий ступор. Некая внутренняя точка опоры, которая удерживает меня на плаву в этой жизни, начинает таять и исчезать. Появляется странное состояние, которое отдаленно можно назвать, как Пребывание в Межреальности. Я не знаю точно, что такое Межреальность, но подобное состояние ассоциируется именно с Ней. С неким Нулём. С отсутствием всякого движения. Когда не падаешь, не взлетаешь, а словно зависаешь где-то, где нет ни верха, ни низа, ни права, ни лева. И ни единого ориентира. Конечно, долго такое состояние продолжаться не может, и уже через несколько мгновений поток мыслей, словно армия облаков, начинает заполонять собой чистый дотоле небосклон. С некоторыми из них – мыслей-облаков – мне хочется вас познакомить. Кто знает, может, они поспособствуют появлению у вас ваших собственных облаков, а может, ваши уже и дотоле существующие облака прольются благодатным дождем и оросят измученную жарой землю, даруя жизнь новым всходам… (чувствуется, что у нас давно жарко и сухо). Но сначала…. сама история. Сегодня наши с ней пути вновь пересеклись, что и послужило поводом для данной записи.
Итак
Чжуан-цзы однажды приснилось, что он стал бабочкой.
Утром он был очень подавлен. Его друзья были удивлены таким состоянием Мастера и спросили его:
- Что случилось? Мы никогда не видели тебя таким подавленным.
Чжуан-цзы ответил:
- Я озадачен, я в растерянности, я не могу понять. Ночью, когда я спал, мне приснилось, что я стал бабочкой.
Один из друзей рассмеялся и сказал:
- Никого никогда не беспокоят сны. Когда ты просыпаешься, сон исчезает. Почему он тебя беспокоит?
- Дело не в этом, – ответил Чжуан-цзы. – Теперь я озадачен: если Чжуан-цзы во сне может стать бабочкой, то, возможно, сейчас бабочка уснула и ей снится, что она – Чжуан-цзы».
Похоже, что озадаченность Чжуан-цзы через сотни лет передалась и мне. Эта история примечательна. Она сдвигает фокус и зовет посмотреть на что-то привычное, но важное с другой стороны, по-новому.
У некоторых народов в их древних сказаниях о сотворении мира говорится, что Бог спит. Спит и видит сны. И вся проявленная реальность есть не что иное, как Его сновидения. Весь наш мир и мы с вами, и наша жизнь, как мы себе это представляем, – просто сон. (Интересно, что будет, когда Бог проснется? А если каждый из нас – бог (по сути, конечно), то все мы спим. И наши общие сны складываются воедино, являя собой сновидение Бога. Сновидение… Майя… Иллюзия… Мираж… Мыльный пузырь…
Но тогда, если это действительно так, какая разница, чей сон лучше? Чья иллюзия правильнее? Какая разница между сном-христианством и сном-мусульманством? В чем различие между иллюзией-богатством и иллюзией-бедностью? Какая разница между миражом-человеком и миражом-камнем? Какая разница между пузырем-социализмом и пузырем-капитализмом? Какая разница? Есть ли смысл бороться за сны? Отстаивать и навязывать их? Вовлекаться в них так тотально? Доказывать, чей сон правильнее? Кому взбредет в голову доказывать, что его мыльный пузырь правильнее? Кто решится убить кого-то только за то, что его сон коммунистический? Кто захочет терять время на о_суждение снов? Правильные, неправильные… грешные… не грешные… Кто будет страдать и создавать проблемы из снов? Сны – они и есть сны. Проснулся и забыл! Вы будете создавать себе и другим проблему из-за мыльного пузыря, который лопнул?
Мне вспоминается фильм “Матрица”. Что такое этот мир, который мы видим вокруг себя и в котором пребываем? Дымка? Туман? Сон на сне сидит и сном погоняет? Набор нулей и единиц? Во что мы так вовлекаемся? Чему отдаем все свои силы и энергию? И еще: если принять за факт, что этот мир и наша жизнь в нем всего лишь сновидение, то почему мы так ограничиваем себя? Почему мы не летаем? Не ходим по воде? Не превращаем воду в вино? Почему мы болеем? Ведь сон – это только выдумка, фантазия! А нафантазировать мы можем что угодно! Говорят, что первые люди обладали всеми теми способностями, о которых сейчас принято говорить, как о чуде. Почему? Может, они знали, что во сне все возможно? Может, ОНИ управляли снами, а не сны ими? Что случилось с людьми-богами? Они что, заснули так крепко, что даже позабыли о том, что спят? Или потеряли власть над снами? Или что-то произошло в самих снах? А, может, мы-они так увлеклись с_нами, что забыли о реальности? И вся наша энергия, которая и вершила те самые подвластные первым людям чудеса, просто стала уходить сквозь пальцы на НИЧТО, на мираж, на пузыри?! Может, от этого мы не слишком радостны? Может от этого мы слишком устали? И что же нам всем делать в этом случае?
Что делать? Самый-пресамый вопрос русского человека. Вопрос, который Чернышевский, находясь в стенах Петропавловской крепости, вынес заглавием написанной им книги. Я говорю о русских, потому что на западе во главу угла ставится вопрос КАК делать. Русский же, лежа на печи или сидя “в стенах”, как правило, ищет применения своим талантам, вопрошая о том, чем бы ему заняться, а уж КАК – решается по ходу действия. Прежде чем понять, что делать, следует уяснить, а что, собственно говоря, происходит и куда путь держать. По сути что делать и куда путь держать – одно и то же, но в начале все же стоит определиться с направлением. Так вот. Исходя из сегодняшней темы, мне видятся два пути, два генеральных направления движения. Дуальность, как ни крути!
Путь первый. Нахоженный и наезженный. У этого направления примерно такие рассуждения (сознательные и подсознательные). Раз этот мир – сновидение, иллюзия, мираж, то чего с ним церемониться? Какая в нем ценность? Какая ценность у набора цифр? А у мыльного пузыря? Разрушить, убить, истребить, осудить, заклеймить, ежели что не по-моему. Не по моему сну. Ради арийского сна Гитлер уничтожил миллионы людей, животных, деревьев, цветов. Да, да… в войне гибнут не только люди. Приходилось ли вам об этом задумываться? Конечно, нельзя валить все на Гитлера. У него было много-много помощников – простых порядочных человеков, без которых его сон вряд ли бы осуществился. Но это отдельная тема для разговоров. Ради христианского сна было уничтожено столько всяких “иноверцев”, что Гитлеру такой размах даже и не снился! А чего их всех жалеть? ?! Они же – иллюзия! Это же просто сон! Подумаешь, еще народятся! Кстати, не надо далеко ходить за Гитлерами и прочими ему подобными. Радом с нами (и даже прямо в нас) живут и процветают такие вот меры по навязыванию своих снов окружающему миру. Сон, наложенный на другой сон… В общем, запутанный это путь. И очень страдательный. И хотя страдания эти тоже только кажущиеся, легче от этого не становится.
Путь второй или другой. Мне он как-то больше по душе. Правда, ходят по нему немногие. Раз, два… и обчёлся! Трудный он что ли? Или неведомый? По моему разумению, выбравшие это направление индивидуумы обращают свое внимание не на сновидения, а прозревают за всем этим фасадом “спящего Бога”. То есть, не кошка у нас на коленках песни поет, а спящий Бог видит себя во сне кошкой. Не чиновник мильонную взятку хапнул, а Богу приснился кошмар, что он – чиновник. Не начальник нас строго пожурил, а Богу снится, что он нас вразумляет. Вы можете возразить: “Это что же получается? Я что и в убийце спящего Бога видеть должен?” А я вот, что вам на это отвечу. Вы, когда смотрите на своего мирно спящего ребенка или близкого и любимого человека, что чувствуете? Я, например, чувствую благоговение. И глубокое уважение. И к спящему, и к его сну. Может у меня в таком состоянии появиться желание убить кого-нибудь? Или просто обидеть? А у вас? Не получается как-то! Любить в таком состоянии – пожалуйста! Поэтому видеть за всем спящего Бога равносильно тому, что признать все его сновидения Священными. А со Священным не воюют. Его не осуждают. Не пытаются уничтожить. Перед ним благоговеют. Его почитают и любят. Это одно. А другое… Мне кажется, что любая агрессия – это следствие вовлеченности в иллюзию, следствие желания управлять и контролировать ее, властвовать над ней. Эй, кому тут власть над миражом? Вы хотите властвовать над дымкой? Вы готовы ради этой власти к насилию над другими? Вряд ли! К чему? Дымки ведь нет! Достаточно просто осознать этот факт! Понимания того, что есть что, достаточно. И насилие исчезнет. Как дымка. Оно и есть только дым. Будда считается основателем самой гуманной религии на земле. Ни он, ни его последователи никогда никого не убили, никогда не насаждали своё понимание мироустройства насилием и жестокостью. Почему? Будда расставил правильные акценты. Мир – это иллюзия. Осознанность – выход из нее. Никакого места насилию не остается. Насилие – не выход. Только осознанность. Осознавая, что есть что, мы перестаем вовлекаться в иллюзию. Вовлеченность выражается в наших реакциях на происходящее. Наблюдая за ними, многое становится понятным. Попробуйте понаблюдать свои реакции хотя бы в течении одного дня – и сами увидите.
Так что же все-таки делать? Подсказки ответа на этот вопрос тоже можно увидеть в фильме “Матрица”. Вообще сам фильм, на мой взгляд, не о войне человека и машин, а об отношениях Человека с его умом. Как я понимаю, ум – это система контроля за сновидениями. Или за матрицей. Он поддерживает порядок в сновидениях, в матрице. Как слуга в господском доме. Кто в фильме самый “яркий” представитель системы контроля? Агент Смит. Заметьте, агент! Агент – это не хозяин. Это тот, кого наняли. Слуга. И самая главная битва Нео происходит именно с ним. Обратите внимание на имена главных героев. Смит – одна из самых простых и распространенных фамилий. Смит – это кузнец. А в более широком смысле, просто рабочий. Ничего примечательного. Мало ли в мире рабочих! Толпа безликих серых существ. Агент и должен быть таким. Ум тоже. Другое дело – Нео. С одной стороны, это что-то новое, свежее, незапятнанное, чистое. С другой, по фильму, Нео – это анаграмма слова “One” (единый, избранный). Это наша внутренняя суть. Сновидец. Бог.
По моему разумению, в какой-то момент слуге надоело быть слугой (такое встречается сплошь и рядом), и он решил взять бразды правления в свои руки. Ум взял под контроль не только сновидение, но и самого сновидца. Более того, ум стал внушать сновидцу, что тот вовсе не Бог, а обычный мыльный пузырь, личина, оболочка. Помните, как при каждой встрече Смит подчеркнуто называл Нео мистером Андерсоном? И что отвечал ему Нео? Вот нам и первая подсказка на наш вопрос Что делать?. Ответ Нео – и есть эта самая подсказка. А состоит она в том, чтобы постоянно удерживать в сознании, “держать фокус” на том, кто мы есть на самом деле, а не кого нам пытаются всучить! Нео – это уже не мистер Андерсон! Стоит нам возомнить себя мистерами Андерсонами, и мы в руках у настырного агента Смита и по уши в иллюзии. А ведь нам туда не надо! (Извините, что говорю от лица всех. Может, кому-то туда как раз и надо. Там блондинки в красных платьях ходят-бродят. Заманчиво
А вторая подсказка… Она тоже показана в фильме. Конечно, хорошо помнить о том, кто мы есть на самом деле. Хорошо, но мало! Для ума этого не достаточно. Он будет продолжать досаждать и портить нам жизнь до тех пор, пока мы не поставим его на законное место. Место слуги. Ему туда не очень-то и хочется, но нам придется восстановить справедливость. Каким образом? Вернемся к фильму. Практически на протяжении всей трилогии Нео борется с агентом Смитом. Но чем сильнее он становится, тем более крепчает и ум-Смит.
И это естественно. Ведь как можно отделить истинную сущность, сновидца от им же изобретенного инструмента по контролю за качеством сновидений? Они взаимосвязаны. Значит, дело не в борьбе, а в правильной расстановке акцентов. Или фокусов. В конце последней схватки Нео принял агента Смита, тем самым показав себя хозяином положения, восстановив целостность, прекратив противостояние. Ум-агент исчез в доме хозяина. Иллюзия уступила место реальности. Какой? Кто знает? Фильм на этом заканчивается, а мы можем только гадать о новом мире, путь к которому открыл Нео.
Итак, что же у меня получилось от моей озабоченности историей про Чжуан-цзы?
Первое. Если мир – это сон, иллюзия, то установка фокуса на данный факт позволяет мне не вовлекаться слишком сильно в эту иллюзию, не реагировать на нее глубоко. Это создает некое расстояние между мной и иллюзией, что, в свою очередь, позволяет мне сохранять свою энергию, свои силы. С иллюзией не надо бороться. Достаточно лишь оставить ее без энергии, без подпитки. И она исчезнет сама. Как дым, у которого забрали огонь.
Второе. Для чего мне нужна моя энергия? Мои силы? Для чего-то реального, стоящего! Я устала чувствовать вечную усталость от того, что что-то настоящее, важное не происходит в моей жизни. Перестав вовлекаться в сновидения, я лишаю их силы и таким образом помогаю реальности “проявиться” – свято место пусто не бывает! Хотя это не совсем верно. Ведь реальность существует всегда. Она не занимает ничьего места. Только она и есть! Просто иллюзия закрывает ее, словно тучи заслоняют небо, которое всегда здесь! Но “небо” существует не только вокруг нас, а и в нас самих. Это и наша реальность тоже! Поэтому второй фокус я удерживаю на Нео, на своей внутренней реальности. Ей я отдаю ту энергию, которой до того щедро одаривала иллюзию. И уж она-то – моя внутренняя сущность, бог – лучше знает, как этой энергией распорядиться.
И третье. Вытекающее само собой из первого и второго. Сохраняя осознанность по отношению реального и иллюзорного вокруг меня и во мне самой, я начинаю правильно расставлять акценты, фокусы. Я начинаю менять свои реакции на происходящее. И я прекращаю всякую борьбу ввиду ее нецелесообразности и глупости. Ум-инструмент возвращается на свое законное и достойное место в доме бога-хозяина и продолжает деятельность в роли любимого и почитаемого слуги. Должен же кто-то следить за порядком в доме! Но не более…
Я попыталась понять и найти подсказки к вопросу Что делать. Их и изложила в данном выпуске. КАК это делать – пусть каждый решает сам. Но я уверена, что если правда то, что Бог спит, и весь мир – это Его сновидения, то вся жизнь – священна!!! И неважно, кто ты – бабочка или великий Мастер – в основе всего лежит Бог. Давайте уважать Его и Его сны!
Маленькое дополнение. Не совсем про историю о Чжуан-цзы. Но связанное со снами. Некоторое время назад я задумалась о феномене смерти. Вы, наверно, знаете, что сон называют малой смертью, а смерть – вечным сном. Так что связь между одним и другим существует. Так вот. Я спросила о смерти и “увидела” следующую картинку, образ: кусок материи (вот ведь как интересно! ткань в русском называется материей, материалом), по которому прокладывала шов нитка с иголкой. Раз, и иголка появилась на верхней поверхности материи, нить сделала стежок сверху… Раз, и иголка перешла на нижнюю сторону материала, повторяя стежок снизу. И опять вверх… вниз… вверх… вниз… Если смотреть на материю сверху, то кажется что нить-путь прерывист. То же самое можно сказать и глядя на ткань снизу. Но если видеть обе стороны материи…. Взгляд с одной стороны показывает прерывистость “жизненного” пути нити. Нить исчезает. Словно умирает. Но это не так. Она появляется с другой стороны. Смерть оборачивается переходом на другую сторону. Потом нить возвращается наверх, словно умирая для “низа”. Глядя на этот образ, я на какую-то долю мгновения осознала, что смерти нет. Есть только взгляд с одной стороны. И ограниченность такого взгляда. Смерть – это ограниченность. Жизнь безгранична.
Мы привыкли отождествлять свою жизнь со стежком, но, мне кажется, что она гораздо шире. Это и нить. и игла, и материя, и тот, который ведет иглу, прокладывая путь.
Может быть, видеть стежок – это сон, видеть картину в целом – реальность? Или…? Я не знаю, что там – на другой стороне материала. Как мне знать, что есть реальность? Но я что-то чувствую. Что-то неуловимое. Что позволяет мне говорить эти слова. И что озабочивает меня после встречи с историей про Чжуан-цзы.
«Прошу наставить меня на путь учения» – взмолился Цзигуан. «Нет», – был ответ. «Когда же, учитель, вы научите меня?» – «Когда снег станет красным». Услышав это, Цзигуан, не теряя самообладания, прибегнув к своей внутренней силе, лишил себя левой руки, и хлынувшая кровь окрасила снег. Также сохраняя самообладание, Бодхидхарма спросил: «Что же тебя беспокоит?» – «Мой ум не спокоен. Прошу Вас, учитель, успокойте мой ум». – «Принеси же мне свой ум, и я успокою его для тебя». Неожиданная улыбка пробежала по лицу Цзигуана: «О, я нигде не могу отыскать свой свой ум. Его у меня нет». – «Ты пробудился, – сказал Бодхидхарма. – С этих пор ты будешь называться Хуэйкэ, что означает "способный передавать мудрость"». Бодхидхарма передал «Ланкаватара-сутру» Хуэйкэ (яп. Эка). Вступая в паринирвану, он вручил Хуэйкэ хлопчатобумажную кашаю (монашескую рясу) – знак патриаршей власти в чань-буддизме, как Второму патриарху.
Однажды два мастера дзэн повстречались в саду и решили поделиться друг с другом своей мудростью. После того как они уселись, первый мастер рассказал такую историю:
— Позавчера я проходил мимо рынка и увидел человека, продававшего драгоценности. На одной чаше весов у него было золото, а на второй — чугун, и он уравновешивал их. Я смотрел на это и видел баланс вселенной.
Второй мастер улыбнулся и сказал:
— Баланс — это не смесь чугуна с золотом или хорошего с плохим. Баланс — это равновесие между тем, что внутри и что снаружи. Вот так, три дня назад я видел, как один монах медитирует, смотря на полстакана воды. И я вспомнил, как ещё в самом начале учения я осознал, что такой стакан на половину наполнен, но в тоже время на половину пуст. И именно в этом гармония и красота мира.
— А я всегда думал, что такой стакан — слишком большой, — сказал первый мастер.
Дзенский мастер шел по рынку и сказал:
- Жизнь прекрасна!
Ему возразил торговец:
- Это все не так. Я работаю с раннего утра до позднего вечера, мало зарабатываю и все время устаю. Моя жена уродина, и у меня двое сыновей дураков.
На что Мастер ответил:
- Да, ты прав! Твоя жизнь дерьмо!
Уже после смерти моего мастера я подружился с Дуджомом Ринпоче, одним из величайших мастеров медитации, мистики и йоги нашего времени.
Однажды он со своей женой ехал на автомобиле по Франции, любуясь по пути живописными видами сельской местности. Они проезжали мимо кладбища, украшенного цветами, со свежеокрашенной оградой. Жена Дуджома Ринпоче сказала: "Ринпоче, посмотри, как прибрано и чисто все на Западе. Даже места, где они хоронят трупы, безупречны. На Востоке даже дома, где живут люди, далеко не так чисты".
"А, да, – ответил он, – это правда; это очень цивилизованная страна. У них такие замечательные жилища для мертвых трупов. Но разве ты не заметила, какие замечательные у них жилища и для живых трупов?"
Всякий раз, когда я вспоминаю этот случай, я думаю о том, насколько пустой и тщетной может быть жизнь, когда она основывается на ложной вере в длительность и постоянство.
источник: Сагьял Ринпоче 'Книга жизни и практики умирания'
Разговаривали как-то два человека - ученик йога и ученик мастера дзен. Ученик йога говорит:
- Мой Учитель - великий человек! Он может жевать стекло, может час сидеть под водой и ходить босиком по огню!
- Да! - отвечает ему второй, - Но мой Мастер - еще более великие дела совершает. Он ест, когда голоден и спит тогда, когда ему хочется спать!
В Токио, в эpу Мейдзи, жили два известных учителя, pазличных по хаpактеpу. Один из них, Унто, учитель из школы Сингон, тщательно соблюдал все заповеди Будды. Он никогда не пил возбуждающих напитков и не ел после 11-ти часов утpа. Дpугой учитель, Тандзан, пpофессоp философии импеpатоpского унивеpситета, никогда не соблюдал заповедей. Он ел, когда хотел, спал, когда хотел, даже днем.
Однажды Унто навестил Тандзана, котоpый в это вpемя пил вино, даже к капле котоpого не должен был пpикасаться язык буддистов.
"Пpиветствую тебя, бpат, - сказал ему Тандзан. - Hе хочешь ли выпить ?"
"Я никогда не пью", - важно сказал Унто.
"Кто не пьет, тот даже не человек", - сказал Тандзан.
"Hеужели ты считаешь меня нечеловеком только потому, что я не пью отpавы ? - воскликнул Унто в гневе. - Если я не человек, то кто же я ?"
"Будда", - ответил Тандзан.
Лента событий
А если каждый из нас – бог (по сути, конечно), то все мы спим. И наши общие сны складываются воедино, являя собой сновидение Бога. Сновидение… Майя… Иллюзия… Мираж… Мыльный пузырь…
